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    02

    Sep

    2010


    La profezia dell'Arcangelo Gabriele

    stele_mar_morto.jpgI rotoli del Mar Morto sono stati scoperti tra il 1947 e il 1956. Alcune di queste pergamene, databili al primo secolo aC, hanno confermato l'autenticità del libro di Isaia. Questo brano descrive " un braccio del Signore" che è "trafitto" come un agnello condotto al macello che portava il peccato di molti.

    Tra i vari ritrovamenti vicino al Mar morto è stata trovata una stele di pietra che descrive antiche profezie del "servo sofferente" includendo la sua morte e risurrezione dopo tre giorni. Anche se è scritta prima della nascita di Gesù, il testo descrive perfettamente la morte per i peccati dell'umanità, come descritto nei libri del Nuovo Testamento. Le profezie sono attribuite all'Arcangelo Gabriele, lo stesso Arcangelo che annuncia la nascita di Gesù a Maria.

    Scoperta e autenticazione


    La stele fu acquistata tra il 1990 e il 2000, da David Jeselsohn, esperto e collezionista di antichità. Qualche anno dopo Jesselsohn fece analizzare la pietra ad Ada Yardeni che è una delle maggiori autorità del mondo su antiche lingue semitiche, paleografia, epigrafia ed esperto di ebraico antico. Basandosi sulla base della forma della scrittura e del linguaggio ha confermato che il testo, risale alla fine del primo secolo aC . Yuval Goren, un professore di archeologia dell'Università di Tel Aviv ha analizzato la struttura chimica della pietra e ha commentato che non ha motivo di dubitare la sua autenticità, anche se il suo studio non è stato ancora pubblicato.



    La tavoletta è costituita da due colonne in parte conservata in testo ebraico. La prima colonna descrive la rottura del male con la giustizia :

    In tre giorni tu saprai che, così dice il Signore degli eserciti, Dio di Israele , il male è stato rotto con la giustizia.

    "In tre giorni tu saprai, così dice il Signore degli eserciti, Dio di Israele , il male è stato rotto con la giustizia. "
    "By three days you shall know that, thus said the Lord of Hosts, the God of Israel, the evil has been broken by righteousness."

    In appena un po ', io tremare i cieli e la terra.
    in breve tempo, io scuoterò il cielo e la terra.
    In just a little while, I will shake the heavens and the earth.

    Il mio servo Davide , chiedere di Efraim ( che ) luogo del segno , ( questo) io chiedo a voi.
    Il mio servo Davide, chiederà di Efraim, il luogo del segno, questo io chiedo a voi.
    My servant David, ask of Ephraim (that he) place the sign; (this) I ask of you.

    Quando venne descritta la visione dell'Arcangelo Gabriele, Davide era morto ormai da 1000 anni, così, ovviamente, il testo non fa riferimento direttamente a Davide. Tuttavia, nei passaggi profetici della Bibbia (ad esempio, Isaia, Geremia, Ezechiele ), il testo si riferisce spesso a "Davide mio servo", come discendente del re Davide e il Messia che verrà.
    Secondo Geremia, il Messia è il "germoglio giusto" di Davide, che va insieme al testo precedente.
    in tre giorni
    La linea 80 inizia con la frase "In tre giorni" seguito dalla parola "vivere" o "essere resuscitato" live / risorto, e il nome del messaggero "Io, Gabriele" Io , Gabriel. A causa della cattiva conservazione del testo, l'oggetto del comando non è chiaro. Tuttavia, la riga successiva contiene la frase "principe dei principi" principe dei principi. Altrove nei passaggi profetici dell'Antico Testamento, il Messia è noto come "Principe della pace" Daniele definisce il Messia come "Messia Principe" e fa riferimento direttamente a lui come il "principe dei principi". Data la rilevanza della natura messianica del testo, e la giusta posizione di "principe dei principi", al comando di Gabriele, non sarebbe irragionevole pensare che sarebbe un messaggio comunicato al Messia per risorgere.
    Così, la traduzione probabilmente sarebbe "in tre giorni, io Gabriele, ti comunico, principe dei principi, risorgerai...". Pertanto, questa pietra rafforza le affermazioni del Nuovo Testamento confermando che Gesù è il Messia che è morto per i peccati del popolo ed è risorto il terzo giorno.

    Conclusione


    Una lapide del primo secolo avanti Cristo fu scoperta una decina di anni fa vicino al Mar Morto in Giordania è stata tradotta, dimostrando di essere una descrizione apocalittica attribuita alll'Arcangelo Gabriele. Il testo della tavoletta rende chiari riferimenti al Messia che distruggerà il male per riportare la giustizia. Nella lapide, Gabriele comunicò al Messia di risorgere dopo tre giorni, un riferimento apparente della risurrezione di Gesù

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    Commento di Antonio:

    Sono convinto, che soltanto un Entità Superiore di estrema Potenza e Intelligenza, possa ripristinare questo pianeta (ormai ridotto alla frutta),al suo antico splendore. L'uomo non ha mai governato per il beneficio dell'umanità ma soltanto a suo danno.


    Commento di Paola Villani:

    Bibbia, Osea 5 Giudizio contro Israele 1 «Ascoltate questo, o sacerdoti, prestate attenzione voi della casa d¦Israele, porgete l¦orecchio, o casa del re, perché questo giudizio è contro di voi. Voi infatti siete stati un laccio a Mitspah e una rete tesa sul Tabor. 2 Quelli che si sviano sono caduti profondamente nel massacro, ma io li castigherò tutti. 3 Io conosco Efraim, e Israele non mi è affatto nascosto: ora, o Efraim, ti sei prostituito; Israele si è contaminato. 4 Le loro azioni non permettono loro di tornare al loro DIO, perché lo spirito di prostituzione è in mezzo a loro e non conoscono l¦Eterno. 5 Ma l¦orgoglio d¦Israele testimonia contro di lui; perciò Israele ed Efraim cadranno per la loro iniquità, e con loro cadrà anche Giuda. 6 Con le loro greggi e con le loro mandrie andranno in cerca dell¦Eterno, ma non lo troveranno; egli si è ritirato da loro. 7 Hanno agito con inganno contro l¦Eterno, perché hanno generato dei figli di adulterio; ora un solo mese divorerà loro e il loro paese. 8 Suonate il corno in Ghibeah, suonate la tromba in Ramah, date l¦allarme a Beth-aven; il nemico è alle tue spalle, o Beniamino. 9 Efraim sarà devastato nel giorno della punizione; fra le tribù d¦Israele io faccio conoscere una cosa certa. 10 I capi di Giuda sono come quelli che spostano i confini [riferito ai soprusi attuali contro i palestinesi]; io riverserò la mia ira su di loro come acqua. 11 Efraim è oppresso e frantumato nel giudizio, perché ha deliberatamente seguito precetti umani. 12 Perciò io sarò per Efraim come una tarma e per la casa di Giuda come la carie. 13 Quando Efraim ha veduto la sua infermità e Giuda la sua ferita, Efraim è andato in Assiria e ha mandato messaggeri al re Jareb, tuttavia egli non può guarirvi né curarvi la piaga. 14 Poiché io sarò per Efraim come un leone e per la casa di Giuda come un leoncello; io, io stesso dilanierò e me ne andrò; porterò via la preda e nessuno me la strapperà. 15 Me ne ritornerò al mio luogo, finché non si riconosceranno colpevoli e cercheranno la mia faccia; nella loro avversità mi cercheranno con diligenza».


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